冒頭、文麿公がアメリカのタイムズ誌の表紙に二度も載った人物であることや、直近の尊属の略系図を使われての近衞家の紹介があった。その上で、山本有三氏と近衞文麿公の略歴をシンクロさせながら、二人の足跡を追っていかれた。有三氏は、宇都宮藩の足軽の家の出で、父は栃木で呉服商に転身しており、公とは幼少期から見てきた世界が違ったことに思いを馳せながらも、この二人は東京の旧制一高で邂逅し、その後接点を欠きながらも、結果的に近衞内閣でいくつかの声明文の作成を任され、文麿伝を執筆するよう本人から依頼されるに至る関係性となった。作成されることがなかった声明文では、バックに軍人の参加があったらしいが、文麿公から有三氏に依頼された東條英機首相暗殺の声明文があり、ここには忠大氏の御外祖父にあたられる三笠宮崇仁親王殿下も何らかの形で御関与遊ばされていたというお話であった。『濁流』には高松宮宣仁親王殿下が反東條側の御神輿として担がれていたことは記されている。

　これに際し、三笠宮大殿下が、南京で日本軍の軍紀が乱れていることを御憂いになられ、軍内部で軍紀粛正を図る集会などを企図されたとお話になられた。ここは拝聴した全くの筆者の意見ではあるが、歴史を後から見たいように見たり、恥ずべきような歴史に蓋をすることや修正することはならないと、歴史学者でも在らせられた大殿下の御話を御初孫から聞けることで教わった気がする。

　また、忠大氏の一貫した歴史観でもあるが、講演でも通底していたのは、不景気などを含めた「当時の空気感」をいかに斟酌するかということであった。NHK勤務時代、忠大氏が関わられた番組「真珠湾への道」で、長野の戦争体験者に聞き取りをされたお話が挟まれた。当時、日本の貧しい農村では、貧困の小作農らの余剰人口の供給先として満蒙開拓が募られ、「満蒙に行けば一攫千金が狙えて、土地も食べ物もすぐ用意できる」との夢のような口上で煽動する熱を帯びた青年たちがあり、そうした満蒙への膨らむ妄想とは裏腹に、実際に入植すれば、現地で耕している中国人から土地を奪わざるを得ず、奪ったとてそう簡単には農業が捗るわけではなかったそうだ。こうした時代背景のご説明があった。当時の日本

には貧困と、その反動としての大陸への野心や熱気が人々の中にあったのだろう。

　アラン・コルバンの『においの歴史』という歴史書があるが、史料からは実証し難くも、確かに存在したその時代時代の空気感というものがあったはずで、目下グローバリズムの反動として止めようにも止められない排他的な「旋風」のようなものが国際社会にあるように、文麿公が呑まれた「濁流」の濁りや流速を測るような歴史への眼差しが肝要であると、忠大氏に教わっている気がした。

　他には、文麿公の遺された陽明文庫の動画や文麿公ご自身の記録映像をお見せくださった。また、文麿公の御長男・文隆公が進学した米国プリンストン大学のPマークのセーターを着てゴルフをするシーンもあったが、プリンストン大学ゴルフ部長も務めた闊達で磊落そうな文隆公の御姿は、文麿公とは対照的である。動画にある文麿公のゴルフのスイングが「滑らかでない」と評されて、笑いも起きていた。

　文麿公は、のち東京大学史料編纂所の教授になる御次男・通隆先生は父・篤麿公を意識してドイツの大学に進学させる予定であったというお話があった。文麿公としては、子息には海外で経験を積ませ人的ネットワークを構築させる教育プランがあったそうだ。